- اشارة
- اشارة
- تتمة القسم الرابع فی الأحکام
- تتمة کتاب القضاء
- تتمة النظر الثالث فی کیفیة الحکم
- خاتمة کتاب القضاء
- اشارة
- الأول فی کتاب قاض إلی قاض
- فما ینهی إلی الحاکم أمران
- أما الأول:حکم وقع بین متخاصمین
- و أما الثانی:و هو إثبات دعوی المدّعی
- مسائل ثلاث
- الأولی:إذا أقرّ المحکوم علیه أنه هو المشهود علیه ألزم
- الثانیة:للمشهود علیه أن یمتنع من التسلیم حتی یشهد القابض
- الثالثة:لا یجب علی المدّعی دفع الحجّة مع الوفاء
- الفصل الثانی فی لواحق من أحکام القسمة
- أما الأوّل:فی القاسم
- الثانی:فی المقسوم
- الثالث:فی کیفیّة القسمة
- مسائل ثلاث
- الأولی:لو کان لدار علوّ و سفل،فطلب أحد الشریکین قسمتها
- الثانیة:لو کان بینهما أرض و زرع،فطلب قسمة الأرض حسب
- الثالثة:لو کان بینهما قرحان متعدّدة،و طلب واحد قسمتها بعضا فی بعض
- الرابع:فی اللواحق
- الأولی:إذا ادّعی بعد القسمة الغلط علیه لم تسمع دعواه
- الثانیة:إذا اقتسما ثمَّ ظهر البعض مستحقّا
- الثالثة:لو قسّم الورثة ترکة ثمَّ ظهر علی المیّت دین
- خاتمة کتاب القضاء
- النظر الرابع فی أحکام الدعوی
- اشارة
- أما المقدّمة
- المقصد الأول فی الاختلاف فی دعوی الأملاک
- المقصد الثانی فی الاختلاف فی العقود
- اشارة
- مسائل
- الأولی:لو شهد للمدّعی أن الدابّة ملکه منذ مدّة
- الثانیة:إذا ادّعی دابّة فی ید زید،و أقام بیّنة أنه اشتراها من عمرو
- الثالثة:الصغیر المجهول النسب إذا کان فی ید واحد،و ادّعی رقیّته
- الرابعة:لو ادّعی کلّ واحد منهما أن الذبیحة له،و فی ید کلّ واحد بعضها
- الخامسة:لو ادّعی شاة فی ید عمرو و أقام بیّنة فتسلّمها
- السادسة:لو ادّعی دارا فی ید زید،و ادّعی عمرو نصفها،و أقاما البیّنة
- السابعة:إذا تداعی الزوجان متاع البیت
- المقصد الثالث فی دعوی المواریث
- المقصد الرابع فی الاختلاف فی الولد
- تتمة النظر الثالث فی کیفیة الحکم
- کتاب الشهادات
- اشارة
- الأوّل فی صفات الشّهود
- اشارة
- الأوّل:البلوغ
- الثانی:کمال العقل
- الثالث:الإیمان
- الرابع:العدالة
- اشارة
- و هنا مسائل
- الأولی:کلّ مخالف فی شیء من أصول العقائد تردّ شهادته
- الثانیة:لا تقبل شهادة القاذف
- الثالثة:اللعب بآلات القمار کلّها حرام
- الرابعة:شارب المسکر تردّ شهادته و یفسق
- الخامسة:مدّ الصّوت المشتمل علی الترجیع المطرب،یفسق فاعله
- السادسة:الزّمر و العود و الصنج،و غیر ذلک من آلات اللهو حرام
- السابعة:الحسد معصیة،و کذا بغضة المؤمن
- الثامنة:لبس الحریر للرجال فی غیر الحرب اختیارا محرّم،تردّ به الشهادة
- التاسعة:اتّخاذ الحمام للأنس و إنفاذ الکتب لیس بحرام
- العاشرة:لا تردّ شهادة أحد من أرباب الصنائع المکروهة
- الخامس:ارتفاع التهمة
- اشارة
- الأولی:لا تقبل شهادة من یجرّ بشهادته نفعا
- الثانیة:العداوة الدینیّة لا تمنع القبول
- الثالثة:النسب و إن قرب لا یمنع قبول الشهادة
- الرابعة:لا تقبل شهادة السائل فی کفّه
- الخامسة:تقبل شهادة الأجیر و الضیف،و إن کان لهما میل إلی المشهود له
- لواحق هذا الباب
- الأولی:الصغیر و الکافر و الفاسق المعلن،إذا عرفوا شیئا،ثمَّ زال المانع عنهم
- الثانیة:قیل:لا تقبل شهادة المملوک أصلا
- الثالثة:إذا سمع الإقرار صار شاهدا
- الرابعة:التبرّع بالشهادة قبل السؤال یطرّق التهمة،فیمنع القبول
- الخامسة:المشهور بالفسق إذا تاب لتقبل شهادته
- السادسة:إذا حکم الحاکم،ثمَّ تبیّن فی الشهود ما یمنع القبول
- الوصف السادس:طهارة المولد
- الطرف الثانی فی ما به یصیر شاهدا
- اشارة
- فرع
- تفریع علی القول بالاستفاضة
- اشارة
- الأول:الشاهد بالاستفاضة لا یشهد بالسبب
- الثانی:إذا شهد بالملک مستندا إلی الاستفاضة
- مسائل ثلاث
- الأولی:لا ریب أنّ المتصرّف بالبناء و الهدم و الإجارة بغیر منازع یشهد له بالملک المطلق
- الثانیة:الوقف و النکاح یثبت بالاستفاضة
- الثالثة:الأخرس یصحّ منه تحمّل الشهادة و أداؤها
- الثالث:ما یفتقر إلی السماع و المشاهدة
- الطّرف الثّالث فی أقسام الحقوق
- الطرف الرابع فی الشهادة علی الشهادة
- الطرف الخامس فی اللواحق
- اشارة
- الأوّل فی اشتراط توارد الشاهدین علی المعنی الواحد
- القسم الثانی فی الطّوارئ
- اشارة
- و هی مسائل
- الأولی:لو شهدا و لم یحکمبهما،فماتا،حکم بهما
- الثانیة:لو شهدا ثمَّ فسقا قبل الحکم،حکم بهما
- الثالثة:لو شهدا لمن یرثانه،فمات قبل الحکم
- الرابعة:لو رجعا عن الشهادة قبل الحکم،لم یحکم
- الخامسة:المشهود به إن کان قتلا أو جرحا فاستوفی ثمَّ رجعوا
- السادسة:إذا ثبت أنّهم شهدوا بالزور،نقض الحکم و استعید المال
- السابعة:إذا شهدا بالطلاق ثمَّ رجعا
- فروع
- الأوّل:إذا رجعا معا،ضمنا بالسویّة
- الثّانی:لو کان الشهود ثلاثة،ضمن کلّ واحد منهم الثلث
- الثالث:لو حکم فقامت بیّنة بالجرح مطلقا،لم ینقض الحکم
- مسائل
- الأولی:إذا شهد اثنان أن المیّت أعتق أحد ممالیکه و قیمته الثلث
- الثانیة:إذا شهد شاهدان بالوصیّة لزید،و شهد من ورثته عدلان أنه رجع عن ذلک و أوصی لخالد
- الثالثة:إذا شهد شاهدان لزید بالوصیّة،و شهد شاهد بالرجوع،و أنه أوصی لعمرو
- الرابعة:لو أوصی بوصیّتین منفردتین،فشهد آخران أنه رجع عن إحداهما
- الخامسة:إذا ادّعی العبد العتق،و أقام بیّنة تفتقر إلی البحث
- کتاب الحدود و التعزیرات
- اشارة
- القسم الأول من کتاب الحدود
- اشارة
- الباب الأول:فی حدّ الزنا
- اشارة
- أما الموجب
- النظر الثانی فی الحدّ
- النظر الثالث فی اللواحق
- اشارة
- الأولی:إذا شهد أربعة علی امرأة بالزّنا قبلا،فادّعت أنها بکر
- الثانیة:لا یشترط حضور الشهود عند إقامة الحدّ
- الثالثة:قال الشیخ رحمه اللّه:لا یجب علی الشهود حضور موضع الرجم
- الرابعة:إذا کان الزوج أحد الأربعة،فیه روایتان
- الخامسة:یجب علی الحاکم إقامة حدود اللّه تعالی بعلمه،کحدّ الزّنا
- السادسة:إذا شهد بعض،و ردّت شهادة الباقین
- السابعة:إذا وجد مع زوجته رجلا یزنی بها
- الثامنة:من افتضّ بکرا بإصبعه،لزمه مهر نسائها
- التاسعة:من تزوّج أمة علی حرّة مسلمة،فوطئها قبل الإذن
- العاشرة:من زنی فی شهر رمضان،نهارا کان أو لیلا
- الباب الثانی فی اللواط،و السّحق،و القیادة
- الباب الثالث فی حدّ القذف
- و النظر فی أمور أربعة
- الأوّل فی الموجب
- الثانی فی القاذف
- الثالث فی المقذوف
- الرابع فی الأحکام
- الأولی:إذا قذف جماعة،واحدا بعد واحد،فلکل واحد حدّ
- الثانیة:حدّ القذف موروث
- الثالثة:لو قال:ابنک زان أو لائط،أو بنتک زانیة،فالحدّ لهما لا للمواجه
- الرابعة:إذا ورث الحدّ جماعة،لم یسقط بعضه بعفو البعض
- الخامسة:إذا تکرّر الحدّ،بتکرّر القذف مرّتین،قتل فی الثالثة
- السادسة:لا یسقط الحدّ عن القاذف،(3)إلا بالبیّنة المصدّقة
- السابعة:الحدّ ثمانون جلدة،حرّا کان أو عبدا
- الثامنة:إذا تقاذف اثنان
- التاسعة:قیل:لا یعزّر الکفّار مع التّنابز بالألقاب،و التعییر بالأمراض
- و یلحق بذلک مسائل أخر
- الأولی:من سبّ النبیّ علیه السلام جاز لسامعه قتله
- الثانیة:من ادّعی النبوّة،وجب قتله
- الثالثة:من عمل بالسحر،یقتل إن کان مسلما
- الرابعة:یکره أن یزاد فی تأدیب الصبیّ علی عشرة أسواط
- الخامسة:کلّ ما فیه التعزیر من حقوق اللّه سبحانه،یثبت بشاهدین أو الإقرار مرّتین علی قول
- السادسة:کلّ من فعل محرّما،أو ترک واجبا فللإمام علیه السلام تعزیره
- و النظر فی أمور أربعة
- الباب الرابع فی حدّ المسکر و الفقّاع
- الباب الخامس فی حدّ السرقة
- اشارة
- الأوّل:فی السارق
- الثّانی:فی المسروق
- الثالث:ما به یثبت
- الرابع:فی الحدّ
- الخامس:فی اللواحق
- الأولی:یجب علی السارق إعادة العین المسروقة
- الثانیة:إذا سرق اثنان نصابا،ففی وجوب القطع قولان
- الثالثة:لو سرق و لم یقدر علیه،ثمَّ سرق ثانیة
- الرابعة:قطع السارق موقوف علی مطالبة المسروقمنه
- الخامسة:لو أخرج المال و أعاده إلی الحرز،لم یسقط الحدّ
- السادسة:لو أخرج قدر النصاب دفعة،وجب القطع
- السّابعة:لو نقب فأخذ النصاب
- الثامنة:لو ابتلع داخل الحرز ما قدره نصاب
- تتمة کتاب القضاء
مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام المجلد 14
اشاره
سرشناسه : شهید ثانی، زین الدین علی، ق 966 - 911
عنوان و نام پدیدآور : مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام [محقق حلی]: الفهارس العامه/ تالیف زین الدین بن علی العاملی "شهید ثانی"؛ تحقیق و نشر موسسه المعارف الاسلامیه
مشخصات نشر : قم: موسسه المعارف الاسلامیه، 1423ق. = 1381.
مشخصات ظاهری : ص 448
فروست : (بنیاد معارف اسلامی 47)
شابک : 964-7777-27-2(ج.16) ؛ (دوره) ؛ (دوره)
یادداشت : جلد شانزدهم "مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام" الفهارس می باشد
یادداشت : عربی.
یادداشت : عنوان روی جلد: الفهارس مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام.
یادداشت : کتابنامه
عنوان روی جلد : الفهارس مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام.
موضوع : شهید ثانی، زین الدین علی، 966 - 911ق. مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام -- فهرستها
موضوع : محقق حلی، جعفربن حسن، 676 - 602ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام -- نقد و تفسیر
موضوع : فقه جعفری -- قرن 7
شناسه افزوده : محقق حلی، جعفربن حسن، 676 - 603ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
شناسه افزوده : بنیاد معارف اسلامی
رده بندی کنگره : BP182/م3ش4072 1381
رده بندی دیویی : 297/342م 331ش/ش ش
شماره کتابشناسی ملی : م 82-4318
ص: 1